今後、加筆していきたいと思います。瞑想で意識改革（新しい未来を創造する）…≫ 詳細ページ

 

阿字観（あじかん）

 

悉曇（しったん）文字のaの字（阿字）を対象とする観法。密教では、阿字は本不生（ほんぷしょう）の義を有するとされ、阿字の観想によって本不生の理を証得することを目的とする。

 

「阿字観」. 中村元.『仏教辞典苑』第 二 版. 岩波書店，2002，p.9.

 

瑜伽（ゆが）

 

サンスクリット語yogaの音写語。原義は、結びつくこと、結びつけることの意。感覚器官が自らに結びつくとによって心が制御される精神集中法や、自己を絶対者に結びつけることによって瞑想的合一を図る修行法をさし、現今の心身の健康増進法としての〈ヨガ〉もこれに由来する。

 

「瑜伽」. 中村元.『仏教辞典苑』第 二 版. 岩波書店，2002，p.1024.

 

■　阿字観（自己の本源を「阿字本不生」と観じる瞑想法）

 

●　調身（ちょうしん）・・・坐法

 

・　半跏坐か結跏趺坐

 

・　法界定印を結ぶ

 

・　丹田に意識を集中し、重心を安定させる

 

・　半眼にして鼻尖に意識を向け、さらに視点を落としていく

 

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●　調息（ちょうそく）・・・呼吸

 

・　まず鼻からの吸気、口からの呼気

 

・　清浄なる気を鼻から百会へ向けて吸気

 

・　丹田に溜まっている不浄の気を吐き出す（出息）

 

・　体中の不浄な気を絞り出す

 

※　細胞がどんどんと新しく生まれ変わるイメージ

 

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●　正観（しょうかん）・・・自心を観ずる瞑想

 

・　天地宇宙の本源の「阿」を法界に遍満すると観想

 

・　「阿」を大地から丹田へ、臍、胸、喉を通り口から大気へ

 

※　言霊（真言）

 

・　「阿」を発して遠くの方へ伝えるイメージ

 

・　阿字本不生を観想する

 

・　自身の発する内外の真言が渉入して「阿」の音声法界（おんじょうほうかい）となるを観ずる

 

 

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